como vivian en el tiempo de jesus

Palestina en tiempos de Jesús' es un tema de estudio de la arqueología bíblica muy relacionado con la investigación del Jesús histórico. Su objetivo es reconstruir el ambiente en el que nació el cristianismo y describir los aspectos políticos, culturales y sociales de esa época que ayuden a entenderlo.^{[cita requerida]}

En la época de Jesús, el pueblo judío estaba sometido al poder romano que ejercía su dominio a través de su procurador o gobernador. Las autoridades romanas exigían tributos personales y territoriales para el César, y aportes en especie para el mantenimiento de sus tropas de ocupación.

Las primeras comunidades cristianas vivieron también en este mundo judío-romano, o simplemente pagano. Es conveniente conocer este mundo para captar la novedad de Jesús, de sus opciones y compromisos; el carácter inevitablemente hiriente de su denuncia profética, el alcance de su anuncio: se ha cumplido el plazo, ya llega el reinado de Dios, Enmiéndense y tengan fe en esta buena noticia Mc.1,15.

La actuación de este personaje, Jesús de Nazaret afecta de un modo u otro la vida de Palestina; las instituciones, los distintos grupos sociales, religiosos, la gran política siempre liada con la religión.

Cuando se escriben los evangelios han transcurrido por lo menos de 35 a 60 años desde la muerte y resurrección de Jesús, el ambiente cultural en que los evangelios se escriben tiene un universo conceptual y simbólico, y unos modos de expresión muy diferentes al de estos días.

Jesús está en contra de las inmoralidades, robos, homicidios, adulterios, codicias, perversidades, fraudes, desenfreno (Mc.7,20-23) que en Palestina existían. No aprueba que los romanos opriman al pueblo judío.¹ Pero en esos tiempos, los que más cargas pesadas imponían al pueblo,² desasistiéndolo y arrojándolo a la pobreza, impotencia y desesperanza³ son los jefes religiosos-políticos de su pueblo que, según Jesús, en lugar de sus pastores son ladrones y bandidos asalariados.⁴ Jesús escucha los clamores de los marginados por la religión y sociedad de su pueblo, y opta por ellos aunque le cueste la vida.

JESUS Y EL MILAGRO DEL CIEGO

Como se comporto jesus con la gente: Jesus fue un revolucionario en su epoca por la forma de tratar a las personas que segun la ley judia no se debia  de socializar

como por ejemplo : leprosos, prostitutas ,entre otras como incluso cobradores romanos.

Aunque hoy el lepra ya tiene cura los de bajos recursos no pueden acceder a esta.
 

¿quién dicen ustedes que soy yo?

. ¿Por qué crees que Jesús les hace esa pregunta a sus
discípulos? (¿quién dicen ustedes que soy yo?)

Para comprobar la fe que ellos tenían
en Jesús y saber que el es el mismo dios echo hombre
ellos le responden:" el cristo de Dios"

Lista de lo que la gente piensa de Jesús:

 

•  que es un ser todopoderoso
• es alguien inmortal
• No Se no lo conozco
• ¿ existió ese hombre alguna vez ?
• es el mas humilde hombre de toda la historia
• el  es mi padre y mi señor
• el rey del universo

¿Que es jesus para Mi?

1. Jesus es piadoso 
2. Jesus es Bondadoso 
3. jesus es en quien mas puedo confiar
4. Jesus es mi padre pirncipal

Mahatma Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi 

Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador ypolítico indio.

Recibió de Tagore el nombre honorífico de Mahatma (comp. en sánscrito e hindi de majā ‘grande’ y ātmā ‘alma’).1 Escrito en guyaratíમોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી /moːɦən̪d̪aːs kərəmʨən̪d̪ ɡaːn̪d̪ʱiː/. En la India también se le llamaba Bāpu, 'padre' en guyaratí (બાપુ).
Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la Ahiṃsā como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Se destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en el Palacio del Aga Khan donde ella muere en 1944,2 en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.

Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán lo desalentó profundamente.

Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por integrar las castas más bajas (losshudrá o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por ello porNathuram Godse, un fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

Sobre economía política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi. Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano:

Siento que el progreso espiritual nos demanda que dejemos de matar y comer a nuestros hermanos, criaturas de Dios, y sólo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales apetitos. La supremacía del hombre sobre el animal debería demostrarse no sólo avergonzándonos de la bárbara costumbre de matarlos y devorarlos sino cuidándolos, protegiéndolos y amándolos. No comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda para la evolución y paz de nuestro espíritu.

«Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales».

CONCLUSIÓN

Así terminó, a los 78 años, la vida de este hombre extraordinario que luchó para afirmar un ideal de no-violencia y de amor y cayó víctima de las mismas pasiones que había tratado de exorcizar. El llanto de millones de sus compatriotas y el sincero pesar de todo el mundo no podían disimular la realidad: había llegado al fin de su vida sin mancha, honrado y venerado, pero, en el fondo, solo y derrotado. Sus ideales eran demasiado elevados para poder triunfar. El satyâgraha, que para los otros líderes del Congreso era una política, una técnica de agitación que se podía adoptar o abandonar según la conveniencia, era para él una concepción de la vida. "El satyâgraha no es simplemente una doctrina política para mí, sino una profesión de fe, la búsqueda de la verdad: y la verdad es Dios. La ahimsâ (la no-violencia, el amor) es la luz a la cual se me ha aparecido la verdad; el svarâj no es más que parte de esta verdad". Tampoco el svarâj, la independencia, vale por sí mismos según Gandhi, sino por las energías morales que despierta. Por ello, no puede ser el don de los ingleses ni el fruto de la violencia. "El primer paso hacia el svarâj es la perfección individual..., el primer precepto para llegar alsvarâj es dominarse a sí mismo..." Fichte decía que ser libre no es nada pero llegar a serlo es el cielo. Gandhi expresaba el mismo concepto al afirmar: "En el fondo, el svarâj reside en el esfuerzo por conquistarlo''. Gandhi no fue un político, sino un héroe religioso; pero la religión no se identificaba para él con este o aquel credo, sino con la búsqueda de la perfección interior. "La religión debería impregnar todos nuestros actos. Entendida de este modo no se identifica con ninguna secta. Es esencialmente la fe en un orden moral que gobierna el universo. Trasciende al hinduismo, al islamismo y al cristianismo. No los sustituye, pero los armoniza y da un contenido de verdad". Su participación en la lucha política estuvo dictada por un impulso ético-religioso, más que por un interés esencialmente político. "No se puede alcanzar y realizar la verdad sin sumergirse e identificarse con el océano infinito de la vida. No puedo eximirme de servir a la sociedad ni podría hallar la felicidad en otra cosa... Por ello, mi devoción por la verdad me ha llevado al campo de la política". "Pero -advierte- quiero disipar todo equívoco y dejar bien aclarado que en mí el hombre político nunca ha influido en ninguna de mis decisiones". Como Mazzini, quien junto con Tolstoi, Emerson, Ruskin, Thoreau y, sobre todo, el Sermón de la Montaña, fue una de sus principales fuentes de inspiración no hindúes, Gandhi luchó toda su vida por introducir en la política de su país un fundamento ético-religioso. En un mundo dominado todavía por la violencia, la razón de Estado, el fanatismo ideológico y confesional y el racismo, enseñó que el deber de la sinceridad, la lealtad, el amor y el respeto por el hombre son valores que están por encima de toda otra cosa. Su misma polémica contra el progreso tecnológico-económico de Occidente y su anacrónica tentativa de revivir el artesanado rural, cuyo símbolo es elcharka, el telar de mano, fue en el fondo una protesta contra la perspectiva de un mundo en el cual la búsqueda de medios cada vez más perfeccionados para asegurar al hombre el dominio de naturaleza y de sí mismo amenazan con volverse contra él, esclavizándolo y transformándolo en un medio. Estos, que son los aspectos universalmente válidos del mensaje de Gandhi y que como tales son simientes destinadas a conservar intacto su poder de fructificar, constituyen también sus inevitables límites en el plano histórico. En efecto, han chocado y chocan contra la realidad india actual, es decir, contra el atraso, el hambre y la miseria, y también contra el irreversible proceso de transformación en sentido moderno que la influencia occidental promovió en Asia a partir de comienzos del siglo pasado. Chocan también contra una sociedad internacional no menos atrasada que la realidad India. Por eso, Gandhi es venerado hoy como el numen tutelar de la patria, pero, bajo la conducción de Nehru y sus sucesores, la India ha dejado de lado elcharka, se ha dedicado a construir centrales atómicas, ha lanzado tres planes quinquenales para la industrialización del país y, después de haber tratado de trasladar a la política exterior de la década de 1950 los principios gandhianos de la no-violencia, ha tenido que confiar la defensa de sus fronteras, amenazadas por China y Pakistán, a los ejércitos, las armas, las alianzas y a todos aquellos instrumentos de la violencia que Gandhi había repudiado.

ghandhi fue un hombre humilde y pacifico que toda su vida se dedico a la paz y no violencia al igual que nuestro señor Jesus.

Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.

                                         

LOS PREDICADORES DE LA FE EN EL AYER Y HOY ¿COMO REACCIONAN ANTE LOS PREDICADORES LA GENTE DE HOY ? - LOS PRIMEROS PREDICADORES.

Los antiguos predicantes
   Pablo y Silas en tesalónica:Pablo y Silas fueron a Tesalónica y predicaron el evangelio. Allí muchos griegos les creyeron, pero algunos judíos que les tenían celos armaron una revuelta y los buscaron y al no encontrarlos llevaron a Jasón ante las autoridades. Los creyentes lograron hacer huir, de noche, a Pablo y Silas y los mandaron a Berea.
 Pablo en breas:  En Berea, Pablo y Silas predicaron al pueblo, y en este lugar los judìos les prestaron mayor atención. Y verificaban cada cosa con lo que decìan las escrituras, y creyeron muchos de ellos. Pero cuando los judíos de Tesalónica se enteraron fueron a Berea y alborotaron a las multitudes contra Pablo.

Los hermanos enviaron a Pablo a Atenas; mientras que Silas y Timoteo se quedaron para luego reunirse con Pablo en Atenas. 

Predicador moderno
 

COMENTARIOS:

MAMA:Pablo continuaba predicando a Cristo y a lo que a este le debía pasar. Se describe que los que creyeron eran piadosos, nobles y de gran distición. Nòtese las cualidades de aquellos que recibían el evangelio. Mientras que los que no creían se asociaron con hombres ociosos, malos, ladrones y alborotadores para boicotear la expansión de las buenas nuevas; usando argumentos que pretendían sensibilizar al César mismo. Pese a todo Pablo y Silas continuaron su labor y eran cada vez más de aquellos "nobles" los que lo recibían a él y a su mensaje con toda solicitud.

Tuvieron un oponente permanente: los judíos; quienes cargados de celos llegaron a develar las verdaderas motivaciones de sus corazones; como el odio, la mentira, la ira, etc. Vemos aquí dos facciones, trabajando cada uno según un espíritu que los dirige. A uno el Espíritu Santo; y al otro un espíritu religioso.

Se dieron a conocer, entonces, por sus frutos; de acuerdo a lo que gobernaba sus corazones.

PAPA:Durante su viaje misionero por las tierras griegas Pablo y sus acompañantes tuvieron que sufrir muchas vicisitudes debido al mensaje "alborotador" con el que llegaban a cada pueblo. Mensaje que cuestionaba las raíces del judaísmo así como las de la religión pagana griega.

No obstante, en todo lugar, Pablo siempre encontró quien oyese de buena fe su mensaje revelador. Los que, en el transcurir de los días, asumían su nueva identidad en Cristo  defendían este nuevo evangelio; asimismo defendían y apoyaban, a quienes lo anunciaban: Pablo y sus amigos.

Quienes hemos recibido el mensaje de Cristo; no sólo debemos de creer en Él sino también anunciarlo, difundirlo y sostener a quienes lo propagan en el mundo.

La reacción de la gente frente a un predicador actualmente:Bueno, la mayoría de personas cuando escuchan a alguién hablar acerca del Cristianismo, no lo toman en serio o tratan de evitarlo y si es alguno de sus familiares lo escuchan pero dicen que nadie les puede obligar a creer algo.

Los cristianos hoy en día afrontan diversos problemas que en su mayoría es la de no contar con el sustento necesario para sus vidas. Y en países sin libertad de expresión, corren también peligro de muerte.

las opiniones de la gente normalmente es "Son personas que creen ser dueños de la verdad, que NADIE les ha pedido su opinión y que no respetan los derechos de los demas a no caer en sus redes y en muchos casos, quieren sacar plata a la gente, con sus famosos "diezmos".

pero hablar de Dios es justo y necesario y no se debe tomar a los que predican su palabra a la ligera al menos ellos tienen las agallas suficientes como para predica en tiempos tan corruptos.

Según el investigador de mentiras de la ciudad de Heidelberg, Alemania, Klaus Fiedler ni la mitad de lo que decimos es verdad y la misma cantidad de veces nos mentimos a nosotros mismos.
Muy a menudo nos apartamos de la verdad sin darnos cuenta. Lo hacemos por cortesía, por ejemplo si alguien nos pregunta si nos gusta su peinado, nos da no sé que decir que le queda mal, para no hacer sentir mal a la persona, también puede mentir por temor, para no causar dolor, por ejemplo un doctor no le dice a su paciente que le quedan pocos días de vida, hay personas que mienten acerca de su edad, para hacer creer que son más jóvenes, los políticos mienten para captar votos, un vendedor de autos usados va a mentir acerca del real estado en que se encuentra el vehículo, etc, etc.

La vida de todas las personas esta envuelta de una mentira, esa mentira es, el pensamiento que más daño les hace, tal vez una palabra que les cohíbe, les bloquea, no les deja actuar. Para ellos esa mentira, tanto mental como emocional la sienten como una verdad absoluta.

Esta mentira esta tan anclada en nuestro inconsciente, es tan fuerte, que en muchas personas consigue desatar incluso su ira.

La mentira en ningún caso nos deja indiferente, es algo que a todos nos molesta mucho, nos enfada, nos descompone, nos desanima. Ser victima de una mentira, vivir junto a la mentira, convivir con gente mentirosa, descubrir una mentira, todo esto nos puede causar una gran angustia y no nos permite vivir en paz.

Por todas parte surge la mentira, todos los días nos enfrentamos a la mentira, en la calle, en el taxi, en el bus, en el trabajo, es algo cotidiano, que nos obliga a prepararnos para enfrentarla.

Puede ser que a los seres humanos, no les importe lo que otros piensen de las mentiras, pero sí nos debe importar cómo ve Dios la mentira.

El libro de Juan 8:44 nos dice que Satanás es ” el padre de la mentira”.
En el libro de Apocalipsis 21:27 hablando el profeta acerca de la Jerusalén Celestial dice que en ella “ No entrará ninguna cosa inmunda o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero”. ¿ Se da cuenta que la mentira es un asunto muy serio delante de Dios?
Tiene el mismo valor negativo que la abominación, el asesinato la hechicería, etc. La mentira es tan seria porque tiene el mismo autor que tiene el asesinato y toda otra atrocidad, su autor es Satanás. Él engañó a Adán y Eva al convertir la verdad en mentira y al poner en tela de juicio la Palabra de Dios.
Recordemos que en el libro de Génesis 2:16 –17 Dios le dice a Adán: “ De todo árbol del Huerto podrás comer; más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”
Dios se estaba refiriendo a la muerte espiritual.
Satanás le habla a la mujer y le dice “ ¿conque Dios os ha dicho no comáis de todo árbol del Huerto?” Génesis 3:1
El Apóstol Pablo en el Nuevo Testamento También nos dice: “ No mintáis los unos a los otros; porque os habéis despojado del viejo hombre con sus prácticas” Colosenses 3:9
En el libro de Efesios 4:25 dice: “ Por lo tanto habiendo dejado la mentira, hablad la verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.”
Esto hablando con aquellos que se habían convertido en discípulos de nuestro Señor Jesucristo.

Analicemos ¿qué es la mentira?

1. Un engaño:

Recordemos que Abraham tuvo miedo delante del rey de Egipto, y le dijo que su esposa Sara era su hermana, esto en parte era verdad porque era su medio hermana.

2. Es exageración:

cuando se trata de hacer una presentación de sí mismo, o de un producto que suene mejor de lo que es en realidad. El Apóstol Pablo en Romanos 12:3 dice:

“ Digo pues, a cada uno de vosotros, por la gracia que me ha sido dada, que nadie tenga más alto concepto de sí del que debe tener; o más bien que piense con sensatez conforme a la medida de la fe que Dios repartió a cada uno”

3. Es falso testimonio

En Exodo 20: 16 dice “ no hablarás contra tu prójimo falso testimonio”

Si uno dice alguna cosa que daña la reputación de otro, cuando le hace quedar mal por medio de insinuaciones negativas para quedar mejor uno mismo, entonces eso es “ dar falso testimonio” contra su prójimo.

4. Es adulación Por delante se dicen cosas lindas, por detrás se piensa totalmente diferente. En el libro de Salmos 12:2 leemos:

“Cada uno habla falsedad con su prójimo, con labios lisonjeros; hablan con doblez de corazón”

5. Es chisme

as sociedades actuales parecen extrañamente inermes frente a este fenómeno, cuya gravedad es excepcional. La mentira introduce la perversión en las relaciones humanas, perturba la visión de lo real, confiere una circulación fraudulenta a tesis que nada tienen que ver con la realidad, que quedan invalidadas por la mera visión de ésta”

El tratamiento de la mentira debe consistir primariamente en privar de la visión fraudulenta del que miente; se trataría de dejar a los que falsean la realidad sin el apoyo envolvente de los que favorecen sistemáticamente la suplantación. La realidad misma es la que puede asumir la función de la afirmación de sus derechos irrenunciables.

las sociedades actuales parecen extrañamente inermes frente a este fenómeno, cuya gravedad es excepcional. La mentira introduce la perversión en las relaciones humanas, perturba la visión de lo real, confiere una circulación fraudulenta a tesis que nada tienen que ver con la realidad, que quedan invalidadas por la mera visión de ésta”

El tratamiento de la mentira debe consistir primariamente en privar de la visión fraudulenta del que miente; se trataría de dejar a los que falsean la realidad sin el apoyo envolvente de los que favorecen sistemáticamente la suplantación. La realidad misma es la que puede asumir la función de la afirmación de sus derechos irrenunciables.

hasta los niños ahora mienten a sus mamis

Si Dios aborrece la mentira, ¿ se da cuenta que no podemos considerarla como algo que no tiene importancia? ¿ Se da cuenta de lo grave que es para nuestra alma si mentimos? Cuando Dios le da las leyes de santidad a su pueblo de Israel les dice: “ No hurtaréis y no engañaréis ni mentirá el uno al otro” Levíticos 19: 11 Esperamos que este mensaje contribuya a mejorar su relación con Dios, no olvide que si queremos recibir algo de Dios debemos guardar sus mandamientos y hacer las cosas que son agradables delante de él (como por ejemplo no mentir) Juan 3:22

Si Dios aborrece la mentira, ¿ se da cuenta que no podemos considerarla como algo que no tiene importancia? ¿ Se da cuenta de lo grave que es para nuestra alma si mentimos? Cuando Dios le da las leyes de santidad a su pueblo de Israel les dice: “ No hurtaréis y no engañaréis ni mentirá el uno al otro” Levíticos 19: 11
Esperamos que este mensaje contribuya a mejorar su relación con Dios, no olvide que si queremos recibir algo de Dios debemos guardar sus mandamientos y hacer las cosas que son agradables delante de él (como por ejemplo no mentir) Juan 3:22

¿como superaron sus diferencias los primeros cristianos?

Bueno los judios que se habian convertido al cristianismo pensaban que para que cualquiera pueda ser creyente debian circuncidarse antes de todo. para esto se organizo una reunion en jerusalen a la que asistieron apóstoles, ancianos , Bernabe y Pablo. Ellos llegaron al acuerdo pensando sobre todo en los nuevos creyenes y se dieron cuenta que no era necesario aumentar la carga a los nuevos. lo unico que deberian hacer es abstenerse de comer animales ahogados y sangre. Aprendo que la mejor solucion de conflictos es con la participacion de todos y pensando simpre en el bienestar de los demás antes que el nuestro. Ademas que los conflictos si se pueden solucionar y la decision que se tome debe ser respetad por todos para una mejor conprensión. 

Felipe y Esteban

Estos grandes evangelistas tenian fama de tratar a todos por igual y creían que la salvación era para todos y estaban dispuestos a llevarselas auque su vida corra peligro por ejemplo el caso de Esteban que se arriesgo llevandoles las buenas nuevas a los judios de jerusalen. También puedo observar en la vida de estos cristianos que eran muy cultos y que argumentaban bien sus ideas ante la persona que les escuchaba para convencerlos de lo que creían y refutar sus antiguas creencias.Otra cosa que observe en la vida de estos evangelistas es su amor por las personas y vemos como en el caso de Esteban que el intercede para que a los judios no se les tome encuenta su pecado de matar a un inocente. Un detalle interesante del que me percate es que el Espíritu Santo es el que guía el camino de los evangelistas y pone en la lengua las palabras que tienen que decir. Porque estos no poseian educacion muy avanzada pero argumentaban y enseñaban tan bien que parecian grandes filosofos para sus epocas y el espiritu los guiaba como en el caso de Felipe que fue transporatado milagrosamente lejos del etíope.

Comentario 2

Durante los primeros años de la iglesia cristiana, los creeyentes en Cristo tenían una fe desprendida de toda ambición material lo cual les permitía concentrarse más en el aspectos espiritual de sus vidas. Por esta actitud desprendida; Dios los bendecía.

Dios siempre bendice a quienes buscan primeramente su presencia y reinado que a los que priorizan sus necesidades cotidianas. Este principio fue comprendido y practicado por estos primeros cristianos.

Comentario

El libro de los hechos nos relata la vida de las primeras comunidades cristinas, y en los versículos leídos se nos revela la importancia de vivier en armonía, comparténdolo todo, conforme es la voluntad de Dios.

En todo momento era Dios quien añadía a cada uno de aquellos que deberían ser salvos. Dios sigue cumpliendo esta maravillosa tarea.

RESUMEN

los primeros creyentes estan firmes en sus creencias y tenian muchas labores sociales que las realizaban con alegria y cada dia atraian a mas gente para que se convierta.

Hechos 2:42-47

⁴² Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración.⁴³ Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y señales que realizaban los apóstoles.⁴⁴ Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común:⁴⁵ vendían sus propiedades y posesiones, y compartían sus bienes entre sí según la necesidad de cada uno.⁴⁶ No dejaban de reunirse en el *templo ni un solo día. De casa en casa partían el pan y compartían la comida con alegría y generosidad,⁴⁷ alabando a Dios y disfrutando de la estimación general del pueblo. Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban siendo salvos. 

Dios todo poderososo y santo alabado seas